Chiffre | Bibolono Figurine homme-oiseau, 1900 - 1963 À propos de l'objet Figure humaine debout avec une tête allongée sculptée dans du bois brun rougeâtre. Devant le front se trouvent deux triangles dont les pointes sont placées l’une contre l’autre. Deux oreilles verticales s'élèvent de la tête. Les graines d'un petit fruit noir et rouge ont été insérées en guise d'yeux. À l’arrière de la tête se trouve une plaque rectangulaire suspendue, qui représente probablement des cheveux ou une traîne. Les mains du personnage sont levées devant le corps. À l'arrière de la figurine se trouve une queue en forme de corne de vache. voir plus La figures représente un Bibolono hybride animal-humain. Selon le bienfaiteur qui a fait don de cet objet, il s'agit d'une représentation très rare d'un homme-oiseau. Les pieds et les jambes ainsi que les doigts en forme de plumes sont les caractéristiques les plus courantes. Les visages ressemblent à des masques dans leur conception. La seule référence au sexe des personnages est le fait que l’un d’eux porte la barbe. Les pupilles sont suggérées par les pois chapelet venimeux (Abrus precatorius), qui sont souvent utilisés pour les bijoux dans leur pays tropical. Il y a un appendice en forme de queue attaché au dos des personnages, qui pourrait faire allusion à leur identité aviaire, mais aussi un mohara, une corne de vache remplie de substances puissantes. Les figures ont été sculptées par un artiste Sakalava dans la ville de Maintirano sur la côte ouest de Madagascar. Le peuple Sakalava, qui vit principalement de l'élevage bovin, ne représente à ce moment de l'histoire que 6% de la population malgache. Autrefois, les Sakalava représentaient la majorité de la population. La famille royale est également issue de leurs rangs. La fonction des chiffres n'est pas claire. Il est possible qu'ils soient associés au culte des morts : les Sakalava érigent pour leurs morts des tombes à bords de bois, sur lesquelles sont placées des sculptures en bois représentant des oiseaux et des personnes (souvent dans des poses sexuelles). En état de transe, les Sakalava entrent en contact avec les esprits ancestraux lors d'une cérémonie appelée Tromba.