Kris keris tog tag i Bayu - Bali - Indonesien

Een Balinese gouden greep wordt nog maar zelden aangeboden, in het bijzonder van deze kwaliteit. Op mijn vele reizen naar Indonesië kwam ik ze 20 jaar geleden nog wel eens tegen. Die tijd is voorbij. Nu alleen nog maar te vinden in gerenommeerde verzamelingen en musea. De komende maanden zal ik meer Indonesië etnografica aanbieden uit mijn verzameling die ik verzamelde in de laatste 30 jaar.
Dit is een greep die nog op de oude traditionele manier is gemaakt. Het metaal word gevormd op een mal van hars. Gehamerd, ingedrukt en gesneden. Een zilveren basis die goud is verguld. De selut cup onder de tumpal troon is traditioneel van koper. Een lagere metaalsoort omdat de voeten van de god daarop rusten. Afgezet met half edelsteen en facet geslepen kristallen

Het onderwerp van het gevest kan worden geïdentificeerd als Bhīma's spirituele vader, Batara Bayu, de Indonesische versie van de Indiase windgod, Vāyu. Batara Bayu is nauw verbonden met Indra, de god van de stormen, die de spirituele vader is van Arjuna. Zo kan de broederlijke relatie tussen Bhīma en Arjuna worden gezien als een aardse weerspiegeling van de hemelse relatie tussen Batara Bayu en Indra. Batara Bayu wordt niet alleen aanbeden als de windgod, maar ook als de brenger van gezondheid en voorspoed en symboliseert daarom bescherming tegen het kwaad. Hij is herkenbaar aan zijn karakteristieke brede grijns, grote snor en panchanaka. In zijn rechterhand houdt hij een voorstelling van het met juwelen bezette vat dat levengevend heilig water (toya mreta) bevat, een belangrijk element van veel Balinense rituelen, met name die gerelateerd aan spirituele en fysieke zuivering. In de context van dit handvat kan het wijwatervat ook het diepe spirituele zelfbewustzijn (dewa ruci) symboliseren waarin Bhīma werd ingewijd door Batara Bayu. Als Bhīma's mentor in dit streven staat hij bekend als Prabhu Guru Bayu (Bayu de Majestueuze Spirituele Leraar).

#ttjan