Erasmus von Rotterdam - Apophthegmatum - 1541
Nr 86879447
Gian Francesco Bonomi (1626-1705) - Heraclitus, sive Morales Fletus - 1667
Nr 86879447
Gian Francesco Bonomi (1626-1705) - Heraclitus, sive Morales Fletus - 1667
In 16mo (14x8 cm.); 14 cc, 202 pp., 1cc (imprimatur); occhietto, incisione di Eraclito, qualche fioriutura, ma complessivamente buono stato, legatura coeva in vitello con tassello in carta al dorso, cuffia superiore mancante, usurata al dorso e agli angoli. Vecchio timbro di proprietà al frontespizio. Completo.
Interessante esempio di letteratura secentesca di ambito bolognese.
La produzione letteraria del Bonomi è significativa perché abbraccia, nella duplice fisionomia di scrittore in volgare e in latino, quasi tutti i generi più in voga dell'epoca, e, dislocata com'è lungo la fascia centrale del secolo XVII, costituisce uno specimen abbastanza caratteristico di ciò che rappresenta la cultura letteraria del tardo barocco.
La prima fase della produzione del B. è dominata dalla tradizione poetica che fa capo al Marino, se si pensa che a questa ascendenza si ricollegano direttamente le giovanili raccolte di rime dello scrittore bolognese (Poesie varie, Bologna 1655, e i citati Virgulti di Lauro, Bologna 1660).Ad altro genere letterario, che risale ad una fortunata attività di Pierio Valeriano innestandosi poi sul gusto assai vivo in tutto il Rinascimento per l'emblematica, si riconduce la terza opera a stampa del B.: Veneris speculatio emblematica,hierogliphica (Bononiae 1660), mentre una prima sottolineatura moralistica, sicuramente non incoerente rispetto a quel gusto ed anzi ad esso legata nella prospettiva di una simbolica trasportata al morale, si ha con il Chiron Achillis,seu Novarchus humanae vitae. Emblemata moralia, Bononiae 1661, che fu tradotto l'anno successivo in italiano e stampato sempre a Bologna. Nello stesso 1662 il B. mise insieme una raccolta di carmina (Variorum epigrammatum collectio, Bononiae 1662)e stampò una nuova operetta morale: Heraclitus sive morales fletus, Bononiae 1662, ove si realizza una perfetta corrispondenza con i temi della riflessione morale di tradizione gesuitica.
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