Jacques-Joseph Duguet - Institution d'un Prince; ou traité des qualitez des vertus et des devoirs d'un Souverain soit par rapport au Gouvernement Temporel de ses Etats, ou comme Chef d'une Société Chrétienne qui est nécessairement liée avec la Religion - Tome 4 seulement - Nouvelle édition - à Londres; chez Jean Nourse, 1740 - (8) ff, 417 pages - plein veau de l'époque (Reliure aux armes) - in-12 - 10 x 17 cm. Etat: Coiffe supérieure manquante, 1 mors fendillé, charnières solides, 2 coins usés, dos à nerfs orné de fleurons dorés et de la pièce de titre et de tomaison de maroquin grenat, plats orné des armes dorés non identifiées, titre imprimé en rouge et noir, feuillets ternis, tranches mouchetées. Ce tome 4 est complet. Ce traité de l'éducation d'un prince est l'œuvre d'un des personnages les plus attachants du parti janséniste ; Saint-Simon parle longuement des entretiens qu'il eut avec lui à l'abbaye de la Trappe : «on était également enlevé des grâces de sa conversation et en même temps épouvanté de l'étendue de ses connaissances. » Jacques-Joseph Duguet est né en 1649 à Montbrison. Montrant d'intéressantes dispositions au cours de ses études, il entra à l'Oratoire et fut reçu en 1667 dans la maison de Paris. Après des séjours en Province, il fut ordonné prêtre en 1677. Professeur de théologie au séminaire de Saint-Magloire, il fut envoyé en 1682 à Strasbourg, ce qui semble avoir été une discrète façon de l'éloigner. En effet, la congrégation de l'Oratoire, secouée par la querelle janséniste, était alors en effervescence et Duguet, comme son contemporain Pasquier Quesnel, faisait montre d'un augustinisme rigoureux. Refusant de signer le formulaire, il quitta l'Oratoire en 1685 et fit auprès d'Arnauld et Quesnel un court séjour à Bruxelles. Sorti de la clandestinité en 1690, il s'éloigna peu à peu, par son refus des positions extrêmes, des plus acharnés des jansénistes. En 1712, il développa un "système sur la conversion des juifs", accomplissement prophétique et moyen de rédemption d'une Eglise corrompue. Bel exemplaire.