MF413 Kopfteil einer Grabstele der Sakalava,Todesvogel Lolo ca. 1950 Region Belo Sur Tsiribihina, H 20 cm B: 12 cm, Tiefe: 7 cm, 350 g
Die südlichen Völker verrichten nicht die Tradition der Totenumbettung wie im Hochland. Die Sakalava halten Kontakt mit dem Verstorbenen mittels zeremonieller Kommunikation in Trance (tromba). Dies ist ein großes Ereignis und sehr rätselhaft, denn die Teilnehmer sind förmlich "besessen" gleichzeitig gibt es eine Waschung von Reliquien (fitampoha). So hoch die Bedeutung der Reliquien, so schnell verlieren Sie diese auch wieder, denn die Seele des Verstorbenen geht schliesslich eine Einigkeit mit dem Schöpfergott ein und der Kontakt bricht ab. Dies geschieht nach der Deutung des "Zauberers" oder durch Weisung von Familienältesten. Dann vernachlässigt man die Skulpturen und das Grab oder sie wechseln den Besitzer und werden auch verkauft.
Islamische Religionseinflüsse bewirken den Glauben an Vogelwesen und Totenvögeln den Ziny (arab. für Djinns) welche zur Stätte der Seelengeister werden können und somit auf vielen AloAlo der südlichen Stämme zu finden sind. Die madagassischen Bezeichungen für die Zinys sind lolo, Dort werden diese dann meistens allein gelassen und betonen so die Vergänglichkeit des Lebens. Das trockene Klima konserviert das Holz recht lange, aber die Elemente zeichnen ihre Spuren auf die Skulpturen.
Leider fehlt diesem heiligen Vogel der Schnabel, da die Bruchstelle aber genau so verwittert ist wie der Rest des Torso ist anzunehmen dass dieser ihm schon nach der Aufstellung abgebrochen wurde. Das trockene Klima konserviert das Holz recht lange, aber die Elemente zeichnen ihre Spuren auf die Skulpturen. Das extrem harte Palisanderholz ist in den Jahrzehnten Außenaufenthalt stark erodiert, der seltene Regen und die starke Sonne haben tiefe Erosionsrisse in den Korpus gezeichnet. Das Holz ist aber weder brüchig noch verrottet. Dies verleiht dem Objekt eine besondere Aura und gewisse Mystik.
Bei dieser Skulptur ist der Schnabel noch fast vollständig vorhanden, das ist sehr selten denn die hervorstehenden Teil verrotten schnell oder werden von Vögeln besetzt und zerpickt. Die echten AloAlo sind eine künstlerische Rarität, weil der Ahnenkult, welcher aus Papa Neuginea stammt weltweit nur in Madagaskar in diesen Stelen körperlichen Ausdruck fand. Die Ausfuhr von Kulturgut / Antiquitäten ist in Madagaskar streng limitiert. Unsere alten Originale sind teilweise schon seit 1975 im Familienbesitz und stellen durch den steigenden Sammlerwert auch eine fruchtbare Investition dar.
Dieses Objekt eignet sich für den normalen, versicherten Paketversand und wird von uns bruchsicher und sorgfältig verpackt.

De verkoper stelt zich voor

Mahafaly handelt met een passie voor natuurlijke materialen en volgens een gecertificeerd fairtrade concept. Het bijzondere contact met Madagaskar ontstond thuis, mijn vader werkte daar jarenlang. Hij legde de basis voor mijn verzameling van de beroemde AloAlo totems en artefacten. Zelf was ik betrokken bij het opzetten van een sociaal project en spreek de lokale taal. Meer dan 20 jaar geleden begon ik te werken met traditioneel werkende fabrikanten in het land. Mahafaly importeert aantrekkelijke gerecyclede en natuurlijke goederen zoals tinnen modellen, items gemaakt van hoorn, raphia en typische mineralen.
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MF413 Kopfteil einer Grabstele der Sakalava,Todesvogel Lolo ca. 1950 Region Belo Sur Tsiribihina, H 20 cm B: 12 cm, Tiefe: 7 cm, 350 g
Die südlichen Völker verrichten nicht die Tradition der Totenumbettung wie im Hochland. Die Sakalava halten Kontakt mit dem Verstorbenen mittels zeremonieller Kommunikation in Trance (tromba). Dies ist ein großes Ereignis und sehr rätselhaft, denn die Teilnehmer sind förmlich "besessen" gleichzeitig gibt es eine Waschung von Reliquien (fitampoha). So hoch die Bedeutung der Reliquien, so schnell verlieren Sie diese auch wieder, denn die Seele des Verstorbenen geht schliesslich eine Einigkeit mit dem Schöpfergott ein und der Kontakt bricht ab. Dies geschieht nach der Deutung des "Zauberers" oder durch Weisung von Familienältesten. Dann vernachlässigt man die Skulpturen und das Grab oder sie wechseln den Besitzer und werden auch verkauft.
Islamische Religionseinflüsse bewirken den Glauben an Vogelwesen und Totenvögeln den Ziny (arab. für Djinns) welche zur Stätte der Seelengeister werden können und somit auf vielen AloAlo der südlichen Stämme zu finden sind. Die madagassischen Bezeichungen für die Zinys sind lolo, Dort werden diese dann meistens allein gelassen und betonen so die Vergänglichkeit des Lebens. Das trockene Klima konserviert das Holz recht lange, aber die Elemente zeichnen ihre Spuren auf die Skulpturen.
Leider fehlt diesem heiligen Vogel der Schnabel, da die Bruchstelle aber genau so verwittert ist wie der Rest des Torso ist anzunehmen dass dieser ihm schon nach der Aufstellung abgebrochen wurde. Das trockene Klima konserviert das Holz recht lange, aber die Elemente zeichnen ihre Spuren auf die Skulpturen. Das extrem harte Palisanderholz ist in den Jahrzehnten Außenaufenthalt stark erodiert, der seltene Regen und die starke Sonne haben tiefe Erosionsrisse in den Korpus gezeichnet. Das Holz ist aber weder brüchig noch verrottet. Dies verleiht dem Objekt eine besondere Aura und gewisse Mystik.
Bei dieser Skulptur ist der Schnabel noch fast vollständig vorhanden, das ist sehr selten denn die hervorstehenden Teil verrotten schnell oder werden von Vögeln besetzt und zerpickt. Die echten AloAlo sind eine künstlerische Rarität, weil der Ahnenkult, welcher aus Papa Neuginea stammt weltweit nur in Madagaskar in diesen Stelen körperlichen Ausdruck fand. Die Ausfuhr von Kulturgut / Antiquitäten ist in Madagaskar streng limitiert. Unsere alten Originale sind teilweise schon seit 1975 im Familienbesitz und stellen durch den steigenden Sammlerwert auch eine fruchtbare Investition dar.
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Era
1900-2000
Specifieke regio van oorsprong
Tsiribihina
Gewicht
350 g
Titel aanvullende informatie
Fragment van een grafstele
Aantal items
1
Materiaal
Hardhout Menabe
Land van herkomst
Madagaskar
Etnische groep / cultuur
Sakalava
Inheemse naam van het object
AloAlo
Hoogte
20 cm
Sold with stand
Ja
Breedte
12 cm
Diepte
67 cm
Staat
Redelijke staat - zwaar gebruikt en mogelijk ontbreken er kleine onderdelen
Geschatte periode
1940-1950

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Perfekte Transaktion, schnelle Lieferung, bestens verpackt!! Misoatra betsaka tompoko !!

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tsioka-atsimo

Wunderbares Teil madegassischer Kultur. sorgfältig verpackt, schnell geliefert. Vorbehaltlos zu empfehlender Verkäufer. Misaotra betsaka tompoko.

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tsioka-atsimo
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Salama, tsy misy fisorana tompoko, mafinaritra nycRezession ianao !

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ouchebtis
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Vendeur très sérieux et professionnel. Dommage que cette qualité de service ne donne pas des idées aux "livreurs" une fois le colis arrivé en France, qui, quels qu'il soient sont incapable de prévenir

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user-3453943

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user-1530f37ab288

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artdivers34

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oresid
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