Nº 93201764
Gregorius De Nyssa - Opus admirandum Gregorii Nysseni antistitis, de hominis opificio [Grēgoriou tou Nyssēs episkopou - 1567
Nº 93201764
Gregorius De Nyssa - Opus admirandum Gregorii Nysseni antistitis, de hominis opificio [Grēgoriou tou Nyssēs episkopou - 1567
(Théologie, Philosophie, Médecine ; Illustré ; Reliures) GREGORIUS NYSSENUS (335 c. -394 c.), JOHANNES LEUNCLAVIUS (1533?-1593 ou 1594)
Opus admirandum Gregorii Nysseni Antistitis, de Hominis opificio : interprète Iohanne Levvenelaio : Annotationibus etiam necessarijs additis. Liber Medicinae, Philosophiae, Sacrarum q. litterarum studiosis perutilis. Basilaeae, Per Ioannem Oporinum (1567) (colophon)
§ In-8 (12 x 18,5 x 3 cm.); 366, [14] pp., signature: A-Z1-8, A1-6. Texte parallèle grec / latin; gravure sur bois sur la page de titre, initiales gravées sur bois, quelques illustrations gravées sur bois. Signature du propriétaire sur la page libre, datée de 1837; anciennes annotations manuscrites sur la page de titre et tout au long de l'ouvrage. Vélin contemporain, titre manuscrit au dos. Sur la couverture avant, initiales et date (C. B. C. 1601).
Saint Grégoire de Nysse était un « philosophe, théologien et mystique, chef du parti orthodoxe dans les controverses chrétiennes du IVe siècle sur la doctrine de la Trinité. Essentiellement un érudit, il a écrit de nombreux ouvrages théologiques, mystiques et monastiques dans lesquels il a équilibré les traditions platoniciennes et chrétiennes » (Hardy). Dans son ouvrage De Hominis opificio (De la création de l’homme), qui peut être considéré comme un traité d’anthropologie systématique, l’auteur aborde le problème de la façon dont l’esprit humain, créé à l’image de Dieu, peut exister dans les limites du corps physique. Grégoire n’admettait pas la théorie dualiste, d’origine platonicienne, d’une union imparfaite entre les composantes spirituelles et physiques de l’homme, mais il ne pensait pas non plus que l’esprit humain soit totalement soumis aux conditions physiques du corps. Une étude exhaustive de la littérature médicale de son temps, de Galien en particulier, ainsi que de la philosophie de Platon, qu’il a étudiée à travers Plotin et Origène, l’a amené à adopter une position intermédiaire, concluant que l’esprit intelligible existe et interagit avec le corps physique, sans être limité par ce dernier. « Contre ceux qui placent cette faculté (la faculté de raisonnement) dans le cerveau, Grégoire a soutenu que certains états mentaux et afflictions étaient dus à des conditions physiques subies par le corps et, par conséquent, n’avaient rien à voir avec la faculté de raisonnement confinée au cerveau. ... L’utilisation sélective par Grégoire des recherches anatomiques de Galien et des auteurs médicaux grecs l’a aidé à construire une théorie unifiée de la personne humaine dans laquelle l’activité intelligible de l’esprit interagissait librement avec le corps physique et dépendait du fonctionnement naturel du corps pour l’expression complète de sa rationalité divine. » (Wessel, p. 2). « Il y a, néanmoins, une unité imposante dans la pensée de Grégoire de Nysse sur l’homme et sur la dignité de la nature humaine. « L’esprit, l’âme et le corps ne font qu’un dans l’homme. … Le corps créé lui-même ne perturbe pas la vision de Grégoire sur les plans de Dieu pour l’homme et l’univers, … il est beau et merveilleusement adapté à l’esprit : il est resté une œuvre de Dieu qui, de toute évidence, ne considérait pas les corps comme sans valeur s’il les créait » (Ladner, p. 93).
Joannes Leonclavius, également connu sous le nom de Hans Lewenklaw ou Löwenklau, a ajouté ses annotations à la fin de l'ouvrage. Historien et orientaliste allemand, il était un expert de l'histoire turque ; il a réédité et annoté des sources ottomanes et édité Xénophon, Dion Cassius et d'autres auteurs classiques.
EDWARD R. HARDY Saint Grégoire de Nysse Dans : Encyclopedia Britannica ; SUSAN WESSEL La réception de la science grecque dans De Hominis Opificio de Grégoire de Nysse In : Vigiliae Christianae 63, 2009, pp. 24-46 ; GERHART B. LADNER L'anthropologie philosophique de saint Grégoire de Nysse Dans : Dumbarton Oaks Papers 1958, Vol. 12, p. 59-94
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