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Cavalier Sénoufo - Escultura - Jinete Senoufo - Mali
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Cavalier Sénoufo - Escultura - Jinete Senoufo - Mali

Chez les Sénoufo, comme chez leurs voisins les Gouro ou les Yaouré, des statues de cavaliers ont été sculptées afin de vénérer et garder en mémoire quelques chefs ou ancêtres illustres au sein du groupe. Le pays Sénoufo est à la limite des zones de maladies touchant le cheval, la principale étant la maladie du sommeil véhiculée par une mouche. Les Sénoufo ayant du mal à élever cet animal étaient encore pénalisés par les razzias de leurs voisins du nord Malinké qui volaient ce qu’il leur restait de maigres troupeaux. Ainsi, dans la partie nord du pays Sénoufo, la possession d’un cheval était-elle un signe de puissance et de richesse, ceci en fonction de la rareté de l’animal et de la difficulté de le conserver. La statue de cavalier n’était pas un objet de culte, mais plutôt un signe de révérence envers un notable. Elle n’était pas non plus montrée, mais faisait partie d’un ensemble d’objets faisant partie de l’enseignement du bois sacré pour évoquer un ancien dignitaire. Les figures de cavaliers, généralement de petite taille, représentent exclusivement des hommes, à l’exception d’une amazone qui serait une allégorie dite de la mère de Samory. Selon la légende, celle-ci était une amazone guerrière chevronnée, pourtant bien vue par des Sénoufo qui détestaient Samory, mais toutefois le supportaient. Nos garanties : - Envoi du colis 24h après réception du payement (sauf week-end) - Communication d'un numéro de suivi du colis - Colis soigné

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Entre los Sénoufo, como entre sus vecinos los Gouro o los Yaouré, se esculpían estatuas de jinetes para venerar y recordar a ciertos jefes o antepasados ilustres del grupo. El país Sénoufo se encuentra en el límite de las zonas de enfermedades que afectan a los caballos, siendo la principal la enfermedad del sueño transmitida por una mosca. Los Sénoufo, que tenían dificultades para criar este animal, todavía se vieron penalizados por las incursiones de sus vecinos del norte Malinké, que robaron los escasos rebaños que quedaban. Así, en el norte del país Sénoufo, la posesión de un caballo era un signo de poder y riqueza, dependiendo de la rareza del animal y de la dificultad de conservarlo. La estatua del jinete no era un objeto de culto, sino más bien un signo de reverencia hacia una persona notable. Tampoco fue mostrado, pero fue parte de un conjunto de objetos que formaban parte de la enseñanza del bosque sagrado para evocar a un antiguo dignatario. Las figuras de los jinetes, generalmente pequeñas, representan exclusivamente hombres, a excepción de una amazona que se dice que es una alegoría de la madre de Samory. Según la leyenda, ella era una guerrera amazona experimentada, pero bien vista por los Senufo que odiaban a Samory, pero aun así lo apoyaban.

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