shānhú 珊瑚, xījiǎo 犀角 - Riesiger Chinesischer Scroll der Mythologie, Die Acht Unsterblichen, 375 cm lang, Adels-Siegel - 1720

CHINA - DAOISMUS
Riesiger Chinesischer Scroll der Mythologie

Die Acht Unsterblichen
ca. 375 cm lang
UNIKAT


Handschrift und Malerei
Chinesische Mythologie, Adels-Siegel


Menschlichkeit / Nächstenliebe
Gerechtigkeit / Rechtschaffenheit
Ritueller Anstand / Sittlichkeit
Aufrichtigkeit / Verlässlichkeit


Loyalität
Kindliche Pietät
Wahrung von Anstand und Sitte


Herkunft: CHINA -Unbekannter Künstler
Größe: ca. 375cm x 30cm


Die Acht Unsterblichen sind Heilige der chinesischen Mythologie und des Daoismus.

Die Legende besagt, dass jeder von ihnen ein besonderes Requisit besaß. Damit gelangten sie zum Geburtstag der Königinmutter des Westens ins Paradies des Westens.

Die Acht Unsterblichen sind besonders deshalb beliebt, weil sie allen Menschen in Not beistehen und gegen Ungerechtigkeit und Unterdrückung kämpfen.

Sie verkörpern auch die acht grundlegenden Lebensbedingungen: Jugend, Alter, Armut, Reichtum, Adel, Volk, Weibliches und Männliches.

In den Händen halten sie Gegenstände / Schätze, die sogenannten „Acht Kostbarkeiten“.


Die Wunschperle (bǎozhū 寳珠)
Die Doppelraute (fāngshèng 方勝)
Das Steinglockenspiel (qìng 磬)
Die Rhinozeroshörner (xījiǎo 犀角)
Die Doppelmünzen (shuāngqián 雙錢)
Der Gold- oder Silberbarren (dìng 錠)
Die Koralle (shānhú 珊瑚)
Das wunscherfüllende Zepter (rúyì 如意)


Lü Dongbin 呂洞賓
Tieguai Li.jpg Li Tieguai 李鐵拐
Zhongli Quan.jpg Zhongli Quan 鐘離權
Han Xiangzi.jpg Han Xiangzi 韓湘子
Cao Guojiu.jpg Cao Guojiu 曹國舅
Zhang Guo Lao.jpg Zhang Guolao 張果老
Lan Caihe.jpg Lan Caihe 藍采和
He Xiangu.jpg He Xiangu 何仙姑


Die Joseon-Dynastie war eine Epoche in Korea. Sie wurde von Yi Song-gye, einem General der Goryeo-Dynastie, im Jahre China entsandt, um gegen die neue Ming-Dynastie zu kämpfen, die die Mongolen abschüttelte. Stattdessen tat er sich mit den Chinesen zusammen und kam zurück, um die Goryeo-Dynastie zu beseitigen. Als Folge konnte sich die Joseon-Dynastie etablieren. Im Jahre 1394 wurde die Hauptstadt nach Seoul verlegt und der schon vorher etablierte aber nicht dominierende Konfuzianismus wurde als offizielle Religion propagiert. Während dieser Periode erfand König Sejong der Große (vermutlich als Chef eines zu diesem Zwecke gebildeten Stabes von Gelehrten) im Jahre 1443 das koreanische Alphabet Hangeul.


Zwischen 1592 und 1598 wurde Korea im Imjin-Krieg verschiedentlich von der japanischen Armee heimgesucht. Diese Invasion auf Befehl des japanischen Oberfeldherrn Hideyoshi führte zu schwersten Verwüstungen und Zerstörungen, wie sie erst der Koreakrieg wieder mit sich brachte. Admiral Yi Sunsin, Koreas berühmtester Militärführer, war maßgeblich daran beteiligt, das Land gegen Japan zu verteidigen. Er hatte das erste gepanzerte Kriegsschiff der Geschichte erfunden, eine wendige Galeere, die wegen ihres gewölbten bronzegepanzerten OberdecksSchildkrötenschiff (Geobukseon) genannt wurde. Diese Schiffe vernichteten die japanischen Nachschubflotten und auch Ming-China wehrte sich energisch, so dass Hideyoshi seine Truppen zurückziehen musste.

Ab 1627 kam Korea unter die Vorherrschaft der Mandschu, die auch China eroberten. Katholische Missionare kamen zuerst aus China nach Korea. Der neue Glaube wurde zunächst nicht toleriert und gewaltsam verfolgt. Erst 1886 hörten die Verfolgungen auf, und 1899 wurde in Korea die Religionsfreiheit gewährt. Pjöngjang wurde wegen vieler Kirchen und rund 300.000 Gläubigen zu dieser Zeit auch als „Jerusalem des Ostens“ bezeichnet.

Die Joseon-Dynastie übernahm am Anfang die politische Gliederung seines Vorgängers Goryeo. 1413 erfolgte eine Neueinteilung in acht Provinzen (kor. 도, 道, -do), die im Grundlegenden bis heute in der Verwaltungsgliederung Nord- und Südkoreas wiedergefunden werden können: Chungcheong-do, Gangwon-do, Gyeonggi-do, Gyeongsang-do, Hamgyeong-do, Hwanghae-do, Jeolla-do und Pyeongan-do. Joseon entstand aus einer Revolution heraus. Die ständigen Überfälle der Wōkòu (japanische Seeräuber und Plünderer), in Koreanisch waegu genannt, und die von Norden her einfallenden Roten Turbane ließen große Zweifel aufkommen, ob Gongmin, 31. König der Goryeo-Dynastie, noch stark genug war das Land zu beschützen. Des Weiteren gab es Konflikte zwischen den Herrscherfamilien auf der einen Seite und den intellektuellen Bürokraten als liberale aufstrebende Klasse des Landes auf der anderen.


Als nach Gongmins Tod auf Betreiben des Generals Yi Inmin im Jahr 1374 der elfjährige Sohn des früheren buddhistischen Mönchs und Premierministers Sin Ton und einer Sklavin als König U inthronisiert wurde, war klar, dass sich die Macht des Landes bereits schon in Händen des Militärs befand.
Die Schwächen der Monarchie destabilisierten das Land. Zusätzlich zu den immer noch andauernden Überfällen und Plünderungen bediente sich eine despotisch verhaltende Schicht an dem Land der armen Bauern und machten sie von sich abhängig, ohne dass König U daran etwas ändern konnte. In der Bevölkerung kam schließlich der Ruf nach einem starken Herrscher auf, der den chaotischen Zuständen im Land ein Ende bereiten und den Bauern wieder zu ihrem Recht verhelfen konnte


#Asianexclusivenov