Moses Maimonides משה בן מימון Mosche ben Maimon
Sephardim

Mischne Tora מִשְׁנֶה תּוֹרָה
Verbote am Jom Kippur & am Schabbat


die ersten 5 Zeilen dieser Handschrift lauten :

"Der Pharao kam um das Blut zu holen seiner Opfer
Das Schlachtfeld tropfte voller Blut und die Männer liefen bis zu ihren Knien im roten Fluss voller Menschenopfer
Nur diejenigen die übrig blieben nahmen sich die Trophäen und schmückten ihre Streitwagen mit Köpfen
und Gliedern
An den heißen Tagen versanken so drei Städte im Morast von Blut und Gestank
Nur einige Seelen kamen dann um sich am Berg Sinai selbst zu richten vor den Augen Mose"


Córdoba, um 1320-1380
Goldfarbene Reh-Haut (Damwild-Hirsch)


-Hilchot Jesodei ha-Torah (hebräisch הִלְכּוֹת יְסוֹדי התורה; Gesetze zu den Prinzipien der Tora)
-Hilchot De'ot (hebräisch הִלְכּוֹת דְּעוֹת; Gesetze zur Philosophie)
-Hilchot Talmud Torah (hebräisch הִלְכּוֹת תלמוד תורה; Gesetze zum Talmudstudium)
-Hilchot Awoda Sara we-Chukot ha-Gojim, Gesetze zum Verbot des Götzendienstes
-Hilchot T'schuwa (hebräisch הִלְכּוֹת תְּשׁוּבָה; Gesetze zu Buße und Reue)



1180 erschien Mischne Tora („Wiederholung des Gesetzes“), eine Überarbeitung der rabbinischen Rechtsauslegung in 14 Bänden, die Mischna und Tora streng logisch organisierte. Das Werk wurde u. a. von Rabbi Abraham ben David von Posquières zum Teil heftig kritisiert, was, auch im Zusammenhang der Kontroversen um seine religionsphilosophische Position, zum Maimonidesstreit führte. Dennoch gilt Maimonides als die Autorität schlechthin auf dem Gebiet der religionsgesetzlichen Literatur. Im Gegensatz zu Maimonides’ anderen bedeutenden Werken, die auf Arabisch verfasst wurden, ist Mischne Tora im Original hebräisch geschrieben.


* Alt-Hebräische Handschrift
* Seltene u. kostbare Maulbeerbaum-Tinte
*mit Bienenwachs konserviert und restauriert
*Verwendung der Alt-Hebräischen Buchstaben "Pai" und "Zai"
*ca.700 Jahre altes Manuskript auf echter Reh-Haut (Hirsch)


Inhalt:
„Führer der Unschlüssigen“

Der Führer der Unschlüssigen fand im 13. Jahrhundert auch Verbreitung in Europa und wurde, trotz anfänglicher Verbotsversuche, zu einer der zentralen Schriften in religiösen und philosophischen Debatten. Insbesondere Thomas von Aquin setzte sich kritisch mit ihr auseinander und entwickelte seine Analogielehre teils als Antwort auf die negative Theologie des Dux neutrorum. Wohlwollender ist die Rezeption zuvor bei Albertus Magnus, später dann bei Meister Eckhart und Nikolaus von Kues. Auch Spinoza setzt sich meist kritisch mit ihr auseinander. Im 18. Jahrhundert griffen Moses Mendelssohn und besonders enthusiastisch Salomon Maimon auf Maimonides’ Werk zurück, um im Sinne der Haskala ein modernes Judentum im Geist der Aufklärung zu begründen. Unter den zahlreichen durch Maimonides beeinflussten Denkern des 19. und 20. Jahrhunderts sind beispielsweise Hermann Cohen mit seiner neokantianisch-ethisch imprägnierten Lesart oder Leo Strauss zu erwähnen, dessen Maimonides-Interpretation einen versteckten radikaleren Textsinn postulierte und heute meist kritisch gesehen wird.


Wunderschöne und absolut seltene Handschrift der Mischne Tora מִשְׁנֶה תּוֹרָה zu den Verboten am Jom Kippur & am Schabbat.
Kostbare Tora-Handschrift auf goldfarbener Reh-Haut (Damwild-Hirsch) aus Córdoba, um 1320-1380.

Ich garantiere Ihnen das Alter und Originalität.

Moses Maimonides משה בן מימון Mosche ben Maimon
Sephardim

Mischne Tora מִשְׁנֶה תּוֹרָה
Verbote am Jom Kippur & am Schabbat


die ersten 5 Zeilen dieser Handschrift lauten :

"Der Pharao kam um das Blut zu holen seiner Opfer
Das Schlachtfeld tropfte voller Blut und die Männer liefen bis zu ihren Knien im roten Fluss voller Menschenopfer
Nur diejenigen die übrig blieben nahmen sich die Trophäen und schmückten ihre Streitwagen mit Köpfen
und Gliedern
An den heißen Tagen versanken so drei Städte im Morast von Blut und Gestank
Nur einige Seelen kamen dann um sich am Berg Sinai selbst zu richten vor den Augen Mose"


Córdoba, um 1320-1380
Goldfarbene Reh-Haut (Damwild-Hirsch)


-Hilchot Jesodei ha-Torah (hebräisch הִלְכּוֹת יְסוֹדי התורה; Gesetze zu den Prinzipien der Tora)
-Hilchot De'ot (hebräisch הִלְכּוֹת דְּעוֹת; Gesetze zur Philosophie)
-Hilchot Talmud Torah (hebräisch הִלְכּוֹת תלמוד תורה; Gesetze zum Talmudstudium)
-Hilchot Awoda Sara we-Chukot ha-Gojim, Gesetze zum Verbot des Götzendienstes
-Hilchot T'schuwa (hebräisch הִלְכּוֹת תְּשׁוּבָה; Gesetze zu Buße und Reue)



1180 erschien Mischne Tora („Wiederholung des Gesetzes“), eine Überarbeitung der rabbinischen Rechtsauslegung in 14 Bänden, die Mischna und Tora streng logisch organisierte. Das Werk wurde u. a. von Rabbi Abraham ben David von Posquières zum Teil heftig kritisiert, was, auch im Zusammenhang der Kontroversen um seine religionsphilosophische Position, zum Maimonidesstreit führte. Dennoch gilt Maimonides als die Autorität schlechthin auf dem Gebiet der religionsgesetzlichen Literatur. Im Gegensatz zu Maimonides’ anderen bedeutenden Werken, die auf Arabisch verfasst wurden, ist Mischne Tora im Original hebräisch geschrieben.


* Alt-Hebräische Handschrift
* Seltene u. kostbare Maulbeerbaum-Tinte
*mit Bienenwachs konserviert und restauriert
*Verwendung der Alt-Hebräischen Buchstaben "Pai" und "Zai"
*ca.700 Jahre altes Manuskript auf echter Reh-Haut (Hirsch)


Inhalt:
„Führer der Unschlüssigen“

Der Führer der Unschlüssigen fand im 13. Jahrhundert auch Verbreitung in Europa und wurde, trotz anfänglicher Verbotsversuche, zu einer der zentralen Schriften in religiösen und philosophischen Debatten. Insbesondere Thomas von Aquin setzte sich kritisch mit ihr auseinander und entwickelte seine Analogielehre teils als Antwort auf die negative Theologie des Dux neutrorum. Wohlwollender ist die Rezeption zuvor bei Albertus Magnus, später dann bei Meister Eckhart und Nikolaus von Kues. Auch Spinoza setzt sich meist kritisch mit ihr auseinander. Im 18. Jahrhundert griffen Moses Mendelssohn und besonders enthusiastisch Salomon Maimon auf Maimonides’ Werk zurück, um im Sinne der Haskala ein modernes Judentum im Geist der Aufklärung zu begründen. Unter den zahlreichen durch Maimonides beeinflussten Denkern des 19. und 20. Jahrhunderts sind beispielsweise Hermann Cohen mit seiner neokantianisch-ethisch imprägnierten Lesart oder Leo Strauss zu erwähnen, dessen Maimonides-Interpretation einen versteckten radikaleren Textsinn postulierte und heute meist kritisch gesehen wird.


Wunderschöne und absolut seltene Handschrift der Mischne Tora מִשְׁנֶה תּוֹרָה zu den Verboten am Jom Kippur & am Schabbat.
Kostbare Tora-Handschrift auf goldfarbener Reh-Haut (Damwild-Hirsch) aus Córdoba, um 1320-1380.

Ich garantiere Ihnen das Alter und Originalität.

Συγγραφέας/ εικονογράφος
Bible-Moses Maimonides משה בן מימון Mosche ben Maimon
Αριθμός Βιβλίων
1
Θέμα
Religion, Αναμνηστικά, Βίβλοι, Ιουδαϊκή
Τίτλος Βιβλίου
Sephardim, Mischne Tora מִשְׁנֶה תּוֹרָה, Verbote am Jom Kippur & Schabbat, Reh-Haut, Córdoba
Κατάσταση
Καλή
Γλώσσα
Εβραϊκά
Original language
Ναι
Έτος δημοσίευσης παλαιότερου αντικειμένου
1350
Βιβλιοδεσία
Δέρμα
Publication year youngest item
1380
'Εξτρα
Περιορισμένη έκδοση, Υπογεγραμμένη, Υπογεγραμμένο από τον συγγραφέα
Height
30.5 cm
Αριθμός σελίδων
1
Width
18.5 cm
Υπογραφή
Υπογεγραμμένη