Siakjamuni Gautam i Król Węży (Muchalinda), antyczny posąg Buddy, odlew ręczny wykonany z brązu. Szacuję, że pochodzi z Kambodży, być może nawet sięga pochodzeniem do XV-XVI wieku. Mocno patynowany naturalnym osadem, z oznakami wieku. Wysokość 14,5 cm, szerokość 6 cm, głębokość 4 cm. U mnie w posiadaniu od dziesiątek lat w prywatnej rodzinnej kolekcji. Tematem jest Budda medytacyjny w stylu Baphuon, siedzący na tronie z trzema rzędami, z rozłożystą głową gigantycznego Nagi, wężowego króla Muchalindy, unoszącego się (chroniącego go) z tyłu. Tron tworzą zwoje węża. Ręce są w Dhyana mudra – w geście medytacji. Twarz Buddy jest pogodna z zamkniętymi oczami, o naturalnym i ciepłym wyrazie. Wąż jest dobrze oddany i symetryczny. Muchalinda chronił Buddę przed ulewnym deszczem. Ta ikonografia jest typowa dla panowania khmerskiego króla Dżajawarmana VII (ok. 1181 do 1218 n.e.), który ustanowił wokół niej kult. Motyw Buddy medytującego pod ochroną Muchilindy jest bardzo powszechny w sztuce buddyjskiej Laosu. Ten epizod był bardzo popularny w khmerskich domenach Kambodży i Tajlandii. Scena przedstawia, jak pan Budda medytuje pod drzewem Bodhi na ścieżce do oświecenia. Maya wysłała wiele rozproszeń, aby spróbować uniemożliwić Buddzie osiągnięcie uwolnienia z samsary. Jednym z nich była duża burza. Kiedy nadeszła burza, król nagów przybył, aby schronić Buddę przed burzą. Budda medytuje spokojnie nad zwojami króla węża, niezakłócony przez szalejącą wokół niego burzę. Budda siedzi w ardhapadmasanie lub pozycji półlotosu z obiema rękami spoczywającymi na kolanach w dhyana mudra medytacji… Mówi się, że cztery tygodnie po tym, jak Siakjamuni Gautam zaczął medytować pod drzewem bodhi , niebo pociemniało na siedem dni i spadł ogromny deszcz. Jednak potężny król Nag, Muchalinda, wyłonił się spod ziemi i ochronił Gautamę swoim kapturem. Kiedy burza opadła, król węży przybrał ludzką postać, pokłonił się Buddzie i pełen radości wrócił do swojego pałacu.