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Maya- Terracotta Fragment eines Gefäßes mit Tier. 500-800 n. Chr. 7,2 cm hoch. Spanische Importlizenz.
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Maya- Terracotta Fragment eines Gefäßes mit Tier. 500-800 n. Chr. 7,2 cm hoch. Spanische Importlizenz.

Fragment of a vessel with animal. Mayan, 500-800 AD. Terracotta. 7.2 cm height. PROVENANCE: Private collection Donald Wonder (1938 - 2023), California, United States of America. Acquired between 1981 and 1998 in different establishments such as: - Harmer Rooke Galleries, New York, United States of America. - Laurent Bermundez Primitive Arts, Berkeley, California, United States of America. - Mark Clark, San Francisco, California, United States of America. CONDITION: Good condition. DESCRIPTION: The Maya civilization extended over a large area, from present-day south-central Mexico to Guatemala and Honduras. The area has three distinct geographic regions—the mountains and highlands, the tropical jungle lowlands, and the lowlands of the Gulf of Mexico and the Yucatan Peninsula—each with its own landscape and natural resources. During the Classical Period, the Mayans lived in the highlands and lowlands, in which Tikal and Kaminaljuyú were their major population centers, respectively. The Mayan culture developed from earlier groups of village dwellers and farmers that lived the area and participated in the trade network. They also were influenced by groups living in what is now central Mexico, mainly the Olmecs. Around the 10th Century CE, lack of rain, ecological deterioration and social unrest resulted in the abandonment of the Mayan’s large urban centers. Later, groups of Mayan origin settled on the Yucatan Peninsula where they joined with other groups from central Mexico, mainly Toltecs, to build new civic and ceremonial centers such as Chichén Itza and Mayapán, which remained active until the arrival of the Spaniards in 1525. Today, the descendants of these ancient Mayans still live in the area that stretches from the Yucatán Peninsula to Honduras, where they continue their way of life, wear traditional clothing and speak the language handed down to them by this ancient American culture. The Mayan economy was based on slash-and-burn agriculture. They grew their crops in fields called milpas, using pointed sticks for sowing maize, squash, chili peppers, beans and other crops. They worked the land four months of the year, rotating their crops to prevent erosion. They also collected a wide range of wild fruits and vegetables, hunted wild animals, extracted honey from beehives and fished in rivers, lakes and the sea. As each region had its own set of natural resources, exchange played a central role in Mayan economies. The Mayans measured time and the movement of the earth and heavens using a base 20 number system. They produced two calendars. One was the solar calendar or haab, which had 365 days broken into 18 months of 20 days each, plus an additional five days. This calendar was used to regulate non-religious activities. The lunar calendar, called tzolkin, had 260 days and was used for religious purposes. The two calendars were used simultaneously, represented together on a wheel. The wheel itself had a 52-year cycle, after which time events were expected to repeat themselves. The legacy of the Olmecs allowed the Mayans to develop a writing system based on signs or glyphs, written in two columns and read from left to right and top to bottom. This writing system is found on the walls and staircases of important Mayan buildings, on their ceramics, and in codices made of deerskin or amate bark paper. The Mayans developed a unique artistic style with a degree of complexity that rivals that of European baroque. Their extremely life-like, anatomically proportionate human images are found in natural poses that emphasize movement. Their art represented sacred, ritual and hierarchical themes, although they also reproduced scenes from daily life and images of local fauna such as monkeys, tapirs, jaguars, bats, quetzal birds, fish and turtles. Stone was one of their favorite media, and they used it for their buildings, stelas, and the low- and high-relief sculptures that adorned their buildings. The Mayan’s architectural contributions include the stela-altar, the arch and the false vault. In addition to monumental art they also had a highly developed personal esthetic, manufacturing ear ornaments, pendants, necklaces, masks and other adornments out of jade. They deformed their craniums and noses and hung ornaments on their foreheads to make them squint-eyed. They decorated their pottery with painted and engraved images, producing some of the finest works of pre-Columbian art. Popular Mayan ceramic pieces included serving bowls, pipes and vases, the last of these often adorned with Mayan glyphs. Religion was a central aspect of Mayan culture. They believed in an earthly world and a supernatural one, an underworld and an overworld, viewing these as a single entity in which humans, deities, plants and animals were tied together by destiny. In living out these beliefs they made pilgrimages to the great Mayan civic and religious centers to obtain horoscopes and make offerings of blood from their fingertips, earlobes and tongues on altars erected in front of the carved stelas. The Mayans had an extensive pantheon of gods, the most notable of whom were the creator Hunab–Ku, and Ah Puc, the God of Night, who inhabited the underworld. They also worshipped the sun and moon, Venus, and other heavenly bodies, as well as natural phenomena such as rain, incarnated as the god Chaac. Other Mayan gods were patrons of specific social classes and trades. These include Kukulcán, the feathered serpent, who was associated with the ruling class, and Ek Chua, the patron of merchants and cacao producers. The Mayans believed that at death, depending on individual merit, they would go to eternal rest in one of the heavens under the leafy shade of the ceiba tree, or remain eternally tormented by hunger and cold in the dark underworld. Peasants were buried close to the huts in which they had died, whereas nobles were cremated and their ashes deposited in urns in underground vaults. Mayan rulers were laid to rest in temples built especially to house their tombs. Notes: - The piece includes authenticity certificate. - The piece includes Spanish Export License (Passport for European Union) - If the piece is destined outside the European Union a substitution of the export permit should be requested, can take between 1-2 weeks maximum. - The seller guarantees that he acquired this piece according to all national and international laws related to the ownership of cultural property. Provenance statement seen by Catawiki.

Nr. 91454279

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Maya- Terracotta Fragment eines Gefäßes mit Tier. 500-800 n. Chr. 7,2 cm hoch. Spanische Importlizenz.

Maya- Terracotta Fragment eines Gefäßes mit Tier. 500-800 n. Chr. 7,2 cm hoch. Spanische Importlizenz.

Fragment eines Gefäßes mit Tier.

Maya, 500–800 n. Chr.

Terrakotta.

7,2 cm Höhe.

PROVENIENZ: Privatsammlung Donald Wonder (1938 - 2023), Kalifornien, Vereinigte Staaten von Amerika.

Erworben zwischen 1981 und 1998 in verschiedenen Einrichtungen wie:

- Harmer Rooke Galleries, New York, Vereinigte Staaten von Amerika.
- Laurent Bermundez Primitive Arts, Berkeley, Kalifornien, Vereinigte Staaten von Amerika.
- Mark Clark, San Francisco, Kalifornien, Vereinigte Staaten von Amerika.

ZUSTAND: Guter Zustand.

BESCHREIBUNG:

Die Maya-Zivilisation erstreckte sich über ein großes Gebiet, vom heutigen Südzentralmexiko bis nach Guatemala und Honduras. Das Gebiet besteht aus drei unterschiedlichen geografischen Regionen – den Bergen und Hochländern, den tropischen Dschungeltiefländern und den Tiefländern des Golfs von Mexiko und der Halbinsel Yucatan – jede mit ihrer eigenen Landschaft und ihren eigenen natürlichen Ressourcen. Während der klassischen Periode lebten die Mayas im Hochland und im Tiefland, wobei Tikal und Kaminaljuyú ihre größten Bevölkerungszentren waren.

Die Maya-Kultur entwickelte sich aus früheren Gruppen von Dorfbewohnern und Bauern, die in dem Gebiet lebten und am Handelsnetzwerk teilnahmen. Sie wurden auch von Gruppen beeinflusst, die im heutigen Zentralmexiko lebten, hauptsächlich den Olmeken. Um das 10. Jahrhundert n. Chr. führten Regenmangel, ökologische Verschlechterung und soziale Unruhen zur Aufgabe der großen städtischen Zentren der Maya. Später ließen sich Gruppen mit Maya-Abstammung auf der Halbinsel Yucatan nieder, wo sie sich mit anderen Gruppen aus Zentralmexiko, hauptsächlich Tolteken, zusammenschlossen, um neue öffentliche und zeremonielle Zentren wie Chichén Itza und Mayapán zu bauen, die bis zur Ankunft der Spanier im Jahr 1525 aktiv blieben. Heute leben die Nachkommen dieser alten Mayas noch immer in dem Gebiet, das sich von der Halbinsel Yucatán bis nach Honduras erstreckt, wo sie ihre Lebensweise fortsetzen, traditionelle Kleidung tragen und die Sprache sprechen, die ihnen von dieser alten amerikanischen Kultur überliefert wurde.

Die Wirtschaft der Maya basierte auf Brandrodung. Sie bauten ihre Feldfrüchte auf Feldern an, die Milpas genannt wurden, und verwendeten spitze Stöcke zum Säen von Mais, Kürbissen, Chilischoten, Bohnen und anderen Feldfrüchten. Sie bearbeiteten das Land vier Monate im Jahr und wechselten die Ernten, um Erosion vorzubeugen. Sie sammelten auch eine große Auswahl an wilden Früchten und Gemüsen, jagten wilde Tiere, gewannen Honig aus Bienenstöcken und fischten in Flüssen, Seen und im Meer. Da jede Region ihre eigenen natürlichen Ressourcen hatte, spielte der Austausch eine zentrale Rolle in der Wirtschaft der Maya. Die Maya maßen die Zeit und die Bewegung der Erde und des Himmels mit einem Zahlensystem mit der Basis 20. Sie erstellten zwei Kalender. Einer war der Sonnenkalender oder Haab, der 365 Tage hatte, die in 18 Monate mit jeweils 20 Tagen plus fünf zusätzliche Tage unterteilt waren. Dieser Kalender wurde verwendet, um nichtreligiöse Aktivitäten zu regeln. Der Mondkalender, Tzolkin genannt, hatte 260 Tage und wurde für religiöse Zwecke verwendet. Die beiden Kalender wurden gleichzeitig verwendet und gemeinsam auf einem Rad dargestellt. Das Rad selbst hatte einen 52-Jahres-Zyklus, nach dessen Ablauf sich die Ereignisse wiederholten. Das Erbe der Olmeken ermöglichte es den Mayas, ein Schriftsystem zu entwickeln, das auf Zeichen oder Glyphen basierte, die in zwei Spalten geschrieben und von links nach rechts und von oben nach unten gelesen wurden. Dieses Schriftsystem findet sich an den Wänden und Treppen wichtiger Maya-Gebäude, auf ihren Keramiken und in Kodizes aus Hirschleder oder Amatrindenpapier.

Die Mayas entwickelten einen einzigartigen Kunststil, dessen Komplexität mit der des europäischen Barocks mithalten kann. Ihre äußerst lebensechten, anatomisch proportionierten menschlichen Darstellungen zeigen natürliche Posen, die die Bewegung betonen. Ihre Kunst stellte heilige, rituelle und hierarchische Themen dar, obwohl sie auch Szenen aus dem täglichen Leben und Bilder der lokalen Fauna wie Affen, Tapire, Jaguare, Fledermäuse, Quetzalvögel, Fische und Schildkröten wiedergaben. Stein war eines ihrer bevorzugten Materialien und sie verwendeten ihn für ihre Gebäude, Stelen und die Flach- und Hochreliefskulpturen, die ihre Gebäude schmückten. Zu den architektonischen Beiträgen der Mayas gehören der Stelenaltar, der Bogen und das falsche Gewölbe. Neben der monumentalen Kunst hatten sie auch eine hochentwickelte persönliche Ästhetik und stellten Ohrschmuck, Anhänger, Halsketten, Masken und andere Verzierungen aus Jade her. Sie deformierten ihre Schädel und Nasen und hängten sich Schmuck an die Stirn, um ihre Augen zusammenzukneifen.

Sie verzierten ihre Töpferwaren mit gemalten und gravierten Bildern und schufen so einige der schönsten Werke präkolumbischer Kunst. Zu den beliebten Keramikstücken der Maya gehörten Servierschüsseln, Pfeifen und Vasen, wobei letztere oft mit Maya-Glyphen verziert waren.

Religion war ein zentraler Aspekt der Maya-Kultur. Sie glaubten an eine irdische und eine übernatürliche Welt, eine Unterwelt und eine Oberwelt und betrachteten diese als eine Einheit, in der Menschen, Gottheiten, Pflanzen und Tiere durch das Schicksal miteinander verbunden waren. Um diesen Glauben auszuleben, unternahmen sie Pilgerfahrten zu den großen bürgerlichen und religiösen Zentren der Maya, um Horoskope zu erhalten und Blut aus ihren Fingerspitzen, Ohrläppchen und Zungen auf Altären zu opfern, die vor den geschnitzten Stelen errichtet wurden. Die Maya hatten ein umfangreiches Pantheon von Göttern, von denen die bemerkenswertesten der Schöpfer Hunab-Ku und Ah Puc, der Gott der Nacht, waren, der die Unterwelt bewohnte. Sie verehrten auch Sonne und Mond, Venus und andere Himmelskörper sowie Naturphänomene wie Regen, der als Gott Chaac inkarniert war. Andere Maya-Götter waren Schutzherren bestimmter sozialer Klassen und Berufe. Dazu gehören Kukulcán, die gefiederte Schlange, die mit der herrschenden Klasse in Verbindung gebracht wurde, und Ek Chua, der Schutzpatron der Kaufleute und Kakaoproduzenten. Die Mayas glaubten, dass sie nach ihrem Tod, je nach individueller Leistung, in einem der Himmel im Schatten des Ceiba-Baums ewige Ruhe finden oder in der dunklen Unterwelt ewig von Hunger und Kälte gequält werden würden. Bauern wurden in der Nähe der Hütten begraben, in denen sie gestorben waren, während Adlige eingeäschert und ihre Asche in Urnen in unterirdischen Gewölben aufbewahrt wurden. Maya-Herrscher wurden in Tempeln beigesetzt, die eigens für ihre Gräber errichtet wurden.





Hinweise:

- Dem Stück liegt ein Echtheitszertifikat bei.
– Das Stück enthält eine spanische Exportgenehmigung (Reisepass für die Europäische Union). – Wenn das Stück für außerhalb der Europäischen Union bestimmt ist, muss ein Ersatz für die Exportgenehmigung beantragt werden. Dies kann maximal 1–2 Wochen dauern.
- Der Verkäufer garantiert, dass er dieses Stück gemäß allen nationalen und internationalen Gesetzen zum Besitz von Kulturgütern erworben hat. Provenienzerklärung eingesehen bei Catawiki.

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